francia
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Se oggi un medico ti dicesse: «Per capire come stai, fammi osservare la tua pipì… alla luce della Luna», probabilmente te ne andresti via di corsa. Nel Medioevo, invece, non solo non ti saresti scandalizzato: avresti considerato quella richiesta perfettamente normale. Per secoli, infatti, il metodo più serio, scientifico e affidabile per diagnosticare qualsiasi problema
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1792.Siamo nel cuore della Rivoluzione francese. Le Tuileries vengono prese d’assalto. Tra i tanti oggetti rubati, strappati, buttati e bruciati… qualcuno prende un quaderno, piccolo, rilegato in 82 pagine. All’interno, la scrittura è minuta e ordinata. Nessuno avrebbe potuto immaginare cosa contenesse. Quel manoscritto resiste alla lacerazione della Rivoluzione. Resiste ai roghi, alla censura e
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Spesso, quando pensiamo al Medioevo, tendiamo sempre a immaginare quel periodo storico fatto di oscurità, di punizioni, di pestilenze e pudicizia ai limiti dell’asessualità. Come se fare sesso, o anche solo pensare al sesso, fosse proibito a tal punto che nessuno lo facesse, pena: la morte. In realtà, niente di tutto questo è vero: nel
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“L’erotismo è l’approvazione della vita fin dentro la morte.” Georges Bataille Nel cuore di ogni esperienza erotica autentica si cela un desiderio che va ben oltre il piacere fisico: un bisogno antico, quasi religioso, di unione totale, di dissoluzione dei confini tra sé e l’altro, tra la carne e l’invisibile. Georges Bataille ha descritto l’erotismo
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Il panorama delle storie d’amore che hanno segnato la storia è vasto, vastissimo, ma poche sono tanto struggenti e intense quanto quella di Abelardo ed Eloisa. Ci troviamo davanti ad un amore proibito, doloroso e osteggiato ma che ha lasciato un’impronta indelebile nella letteratura e nel pensiero occidentale. Ma chi erano Abelardo ed Eloisa?Pietro Abelardo
Beyond Death 